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印斯茅斯为背景的游戏‘蠕行阴影’开始制作，预告PV引起极大反响，宣告连山文化正式破圈。”

“可喜可贺！喜大普奔！连山文化的破圈，固然是自由派结合了网文写法和克苏鲁元素的成功，但也是‘不可名状之恐惧’的独特连山文化与世界观厚积薄发的结果！”

注?：除了前面已经提过的，这里另外cue到一批小说《印斯茅斯小镇的阴霾》《巴虺的牧群》《铁鹤书》《马恩的日常》《诡秘之主》《深海余烬》，以及游戏《蠕行的阴影》（不过这个游戏其实很小众）。

（相对“原教旨主义”的克苏鲁作品在这里划作“连山学纪实作品”，而相对“自由派”和“克苏鲁元素”的作品划作“连山文学”）

洛书感觉人都麻了，然后果然在帖子里的热烈讨论中看到了让人眼前一黑的东西：

“黑山羊神教永垂不朽！”

“我大丽花教派不服！”

“↑那什么，天主教大战新教？”

“我们巴虺的子民没有排面哒？”

“没人信太阳金乌吗？”

“我觉着吧，‘鸟人’好像不是个好词→→”

“……你们选择信仰的理由能不能严肃一点？”

一通“大丽花是不是黑山羊的子嗣”“飞天意面神教，但信泡面，是不是异端”的严肃中混着离谱的讨论之后，终于有个明白人诚心诚意地出来发问：

“等等，楼主，你说了半天，意思是‘连山学’中的怪异是真实存在的，‘连山文学’是编造的，而‘克苏鲁文学’真假掺半，我理解的对吗？”

有路过的答：“我听着好像是这么个意思？”

那人又问：“所以，连山学中的神，是真实存在的吗？信仰巴虺的古蜀国，也是真实存在的？”

此言一出，大家仿佛都嗅到了哪里不对劲，想到了什么细思极恐的东西，从回帖的时间看，一度都没人刷楼了。?

第77章 当克苏鲁小说变成纪实文学

洛书越看越头大，顿时脑补出一帮认为“神根本不存在”的乐子人，和真的相信神存在的邪教徒，混在一起举行前者认为是乐子而后者是真的想要祈祷的邪教仪式，然后产生不可控的后果……

尤其是连山论坛流通着大量真实信息，虽然不会直接给出仪式，但符文可满地都是！

虽然论坛有较高的准入门槛，但别的不说，单看这个为连山文化破圈欢欣鼓舞的帖子里面，就全是不明真相的群众……

丸辣！

洛书正在细思极恐，把帖子往下滑了滑，就看到静默十几分钟后，楼主“巴虺的子民”出来说话了：“我认为，事件的真实性，和神的真实存在，是两回事。”

“比方说《蜀道难》《鹤群》，前者发现的古蜀国，已经被三星堆的发掘证实，而后者涉及的民间奇案‘黄衫郎案?’，在出土天宝年间卷宗中亦有证实，但据此并不能认为神是真实存在的。”

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注?：指《铁鹤书》中的“白衫郎案”——同人乱编版，可不能当真呐。

“先民将钻木取火也看作神迹，而我们如今已经知道其中的科学道理。但时至今日，仍然存在大量科学不能解释的东西，譬如意识是怎样产生的？”