第 220 章 第一次祭拜华夏神祇（1 / 2）

扎莫克得大峡谷。

死灵大军的“解放”意志强大了极点。

他们用他们独特的方式,宣布着他们的死灵国度，充满了独特的黑暗浪漫主义色彩。

沈宴也在达蒙之海看着前线的直播，他有一个身份是尸语者,所以……能听懂死灵们的语言，能感受到他们解放同胞的迫切心理,因为他们经历了太多的苦难，所以也希望所有人能像他们此时一样远离这些痛苦和纷争。

它们披着邪恶的外衣,但却干着让世界回归公平公正的事情。

那种感觉太奇怪了。

沈宴心道,亏得这场直播，网络上的人听不懂死灵们在说什么,不然……

亚伯罕所倡导的没有疾病,饥渴，冰冷，痛苦的理想世界，不知道会动摇多少人的内心。

这是一种无法想象的诱惑，特别是在那些饱受这些苦难的人中,它的诱惑充满了无法抗拒性。

这个世界,每一个人总会有不如意的时候，亚伯罕给这些不如意的人,提供了一个可以松懈的借口。

或许在亚伯罕心中,这就是解决根源的办法，但……

所谓的自由和苦难，真的会因为人类转换了一种存在形式就彻底消失了吗？

沈宴觉得,人类到死灵，如果思想不解放的话，本源上还是没有任何改变的，它们的灵魂还是原来的灵魂,高位者压迫下位者，资本剥夺平民，这些东西根深蒂固，并没有真的有什么变化。

死灵之所以现在看上去远离了那些它们为人时经受的劫难，是因为亚伯罕给了它们一个共同的，看上去十分真实，且能实现的梦想，解放整个世界。

但等它们的目标实现了呢？

死灵中就不会出现高位者，出现压迫者了？权力就不再滋生腐败了？

这有待时间的确认，不过那时候，人类都不存在了，整个世界都变成了死灵的国度，那时候在后悔和缅怀生为人时的快乐，恐怕已经没有机会了。

无论任何，沈宴看了一眼大战在即的前线直播，就下了线，他有更为重要的事情要做，因为他可不想再次见到赵阔的时候，赵阔变成了一具高大的骷髅。

以赵阔那色痞的性格，一天一次都嫌少，他可不想和一具没有温度的骷髅，玩刺激。

一想到这，沈宴都吓得打了个哆嗦。

“想法太邪恶了。”

“变态。”

沈宴为自己肮脏的想法骂了两句，然后赶紧去了学校。

学校内，学生们早已经排好了队伍等待，硕大的学校，密密麻麻的站满了学生，他们学校的学生数量可不算少了。

这么多人在，因为……今天祭天。

巨大的，古老的编钟敲响，祭天仪式开始，祭奠华夏那些古老的神祇，祭奠华夏人精神上斩妖除魔的信仰。

祭天仪式，沈宴早就想进行了，上一次祭祀先祖，从先祖那里得到的启示，对付死灵祭天有效，沈宴可

不会怀疑老祖宗们的启示。

华夏神话本就是华夏文明最重要的一环，也是最重要的精神和信仰传承。

但之所以拖到现在才祭天，因为道具不够。

这一段时间，沈宴都在为此做准备，特别是联盟成立以后，沈宴利用联盟分布的广阔性努力的在寻找仪式的道具。

比如刚才敲响的编钟，就是一遥远的城池中，一落败家族的祖上从一破旧古庙找到的古物，但因为一直不知道如何使用，还以为是一件防品，一直被摆放在家族的仓库里面。

他们无法激活这件圣器也是有原因的，因为激活圣器，需要和圣器产生共鸣。

如果圣器和古代的历史人物有关，还有可能因为佣兵的经历，性格等原因产生共鸣的地方。

而与华夏神话有关的这些器具，它们并不是人，它们具有的性质，很难被这个没有华夏神话流传的世界的人理解。

沈宴花了大价钱，将这古老的编钟购买回来。

当然，买回来的可不仅仅是这件声音洪亮的，古庙用的早课编钟。

在最前面，还有泥胎石塑，还有几幅泛黄的古画。

300多座城池组成的联盟的优势就体现出来了，若是沈宴去寻找，哪怕他见多识广，对文物有任何人无法比拟的辨识能力，估计也得如同大海捞针一样。

但有300多座城的城主，发动他们的子民打探，情况又不一样了。

联盟的战士去了前线打仗，剩下的人也力所能及的帮助沈宴寻找这些东西，因为沈宴给与盖亚的信息是，这可能是战胜死灵的关键。

这种时候，有什么比对付死灵大军更重要？

死灵的性质太独特，从它们暴露出来开始，各城的人就已经在想对付它们的办法，他们去过死灵法师之城，去过更多其他地方，但都一无所得，一听到华夏学院或许有办法，各城的城主自然不可能不上心，毕竟事关生死存亡。

还好的是，人多力量大，他们寻找来了很多符合条件的“圣器”

，沈宴从中加以鉴定，最终留下了这么几件。

学生们看着祭台上的东西，眼睛观察得都要瞪出来了，垫着脚脚好奇的看。

看看那些泥胎石塑，和他们平时看到的石像十分不一样。

看看那几个，或蓝脸，红脸，青脸，一幅凶神恶煞，髭须髯胡的高大石像，一看就不是人，看着都吓人，凶得很。

他们手上拿的是宝剑，琵琶，宝伞，还有拿一只奇怪的蛇？