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神。

12月31日傍晚，根据实时气象预报，还有一到两个小时，海啸将先后袭击皮特凯恩群岛、马厄岛，然后是复活节群岛。此时的白牙岛上，除了排到值班的人，大多都聚集到了“幸存者食堂”，这里安装了一块大屏幕，可以一起看直播。

“照说尼莫点同三个地点之间的距离，相差还是挺大的，但海啸却几乎是‘前后脚’同时抵达，这就很怪异。”洛书锐评：“仿佛一只老饕，看见人就跑快点，没有人就跑慢点——于是抵达有人烟处的时间就差不多。”

程玖先纠正她锐评中的漏洞：“马厄岛上没有人，只有企鹅。”然后才补充，“我研究了一下，复活节岛石像背后的符文，相似线条多出现于四十九符文中，以‘太阳金乌’权柄为核心的二号到六号符文——比如‘树’‘人’‘鸟’。”

“说明波利尼西亚人崇拜的很可能是太阳金乌。”在黎鸣霄的视线下，程玖没把后半句，“跟小黎的物种一样”说出来。

六号符文洛书从未使用过，但见过一次：阿卡姆诺玛修女曾经使用这个符文来进行寿命交换。

符文的含义非常复杂，每一个都存在大量的变体，但研究到现在，洛书也算摸到了一点门道：除了距离“神名”最远的第一列符文表征客观规律，比如最为著名的一号符文表征“异常的状态叠加”，剩下的二到六列都含有同一行神名的权柄，并且以此为核心。

比如二号符文“召唤”，由“河流”“眼睛”“鸟”，包含时间（河流）、亚空间（眼睛）、攻击/转移（鸟），但核心其实是“转移”，所以在太阳金乌这一行。

六号符文也是如此，“树”“人”“鸟”，包含生命（树）、意识/智慧（人）、攻击/转移（鸟），不同变体有不同的含义，但总体来说是“对生命和意识进行攻击或转移”，比如诺玛修女的“寿命交换”。

而考虑到六号符文正好在四十八号符文“复活”的对称位置，说不定这个符文的本来含义是“死亡”——也难怪诺玛修女玩脱以后就死了。

琢磨了这么多，不仅仅是解释，程玖为何猜测复活节岛居民曾经崇拜太阳金乌，更是为了揣测这些符文的用处。

洛书：“背对大海……难道是为了克制巴虺？”

在鬼神的纪元，生活在一座大洋深处的孤岛上，听起来像是随时会被巴虺的子民威胁的样子。这时候大约有两种选择，一是打不过就加入，干脆投靠巴虺；二是投靠巴虺的死对头太阳金乌——看起来岛民选择了后者。

两人聊天的时候，黎鸣霄又记了好多笔记，才提醒道：“看起来时间差不多了。”

洛书抬头——大屏幕已经被分成了三块，并且留给复活节岛的第三块占了一半的面积，显然是贴心地考虑到观众的需求。

三个登陆地点有一定的时差，皮特凯恩群岛几乎是正午，马厄岛处在极昼中，而复活节群岛正准备迎来一天的日出。

占一半面积的第三分屏上，朝霞已经把海天相接的地方染红，从复活节岛安装摄像头的地方看过去，数百尊背对大海的石像逐渐显出黑色的剪影。

海浪明显不安分起来。皮特凯恩群岛光线充足，视野最好，已经可以看到遥远的海面上，一艘船露出了整个船身。因为地球是圆的，这么远距离的船只，原本应该只露出桅杆。

大部分人都吸了一口凉气：这说明远处的海平面已经很高。?

第214章 海啸（二）

如果单纯从震级和威力来考量，始于尼莫点的大范围海啸其实甚至称得上“温和”。