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就是似彭祖这般动辄活上八百年。

商之“人皇”已经不再享有那么长久的寿命，但在记载中，仍旧掌握超乎于常人的能力，能够沟通神明、掌握气运，拥有异常强健的体魄，更有人皇剑、九鼎等至宝传说。

直到最后一个人皇纣王被杀，人甚至可以弑神的时代来临。

在这样的背景下，《连山》《归藏》中记录神的部分被有意地淡化，八卦与五行逐渐形成华夏哲学的核心。

及至商鞅变法，《商君书》献“愚民”之策，“拒神”篇禁止传播巫卜；这些思想被韩非吸收，到了“痴愚”篇，将“巫”打入社会的蛀虫之列；至秦王统一天下，求长生而不得，愤而焚《道经》、坑方士，终于为上古连山传承盖上了最后一块棺材板。

商鞅和韩非的计策奏效了。此后两千多年，在民智不开的时代，连山传承几近断绝，生活在这片大地上的人，也一度远离了神。

直到工业革命的开启，为了培养更多的熟练工人，乃至从庞大的人口基数中筛选出更多的科学家，投入永无止境的科技竞赛，各国都开始投入教育。

从来没有过那么多懂得读写的人类，也从来没有那么多人能从为了果腹的劳作中稍微解脱出来，去仰望星辰，或者探寻遥远的历史。

于是那些被斩断的传承，失落在历史中的蛛丝马迹，又被好奇的后人们一一拾取。

后人挖掘出《连山》《归藏》不同版本的伪书，探寻《商君书》《韩非子》中被作者自己删除的篇目；他们兴趣斐然地搜集那些超自然的现象，从雾隐村和桃花源的诡谲传说，到《子不语》的民间怪谈。

在19世纪，大秦克苏鲁学者常常被认为是“恐惧工业革命和科技进步的老顽固”，只因在他们的作品中，无处不在强调人类生活在大雾弥漫的孤岛上，科学照亮的只有这座小小的岛屿，而迷雾深处是无垠的、未知的大海。

克苏鲁学者是恐惧探索的。探索会带来毁灭，这一点在所有的克系作品中被反复地验证。

但调查员们还是无法拒绝古巴比伦的厄运石板和古埃及的魔法，这些原本因文明的毁灭而失传的禁忌的真理，终究在人类旺盛的好奇心下重见天日。

凡诵神名者，皆牲。

洛书不知道在这个过程中有多少人有意或无意地成为了神的锚点。

她只知道结果：那个恐怖的上古时代，鬼神的时代，要回来了。?

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第187章 伪书，又是伪书

当洛书悄悄开始行动的时候，在最初的一段时间，几乎无人察觉。

虽然这个世界上也存在着观测、记录平行宇宙的隐器，譬如安宁教授父母收藏的，制造于工业革命初期的手工钢笔，以及洛书在“蜀钢”事件中无意识封印的平行宇宙历史档案。

除此之外，也存在一些天赋异禀的人，或许祖上曾经是神的眷属，能够保存一些其他平行宇宙的记忆，只是很可能因认知混乱而引发精神问题，譬如安德烈·瓦西里耶维奇。