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“将他押起来，随我进县。”赵芫小脸冷如寒霜，“另外这些农民也接进来，给他们饭吃。”

负责来迎接的衙役直接看傻了，怎么回事，还没进县城，武德帝姬就将他们的人给抓了？

县令原本坐在家中，享受心爱小妾的按摩，突然手底下的小吏跑进来打搅他享受人生。

张寿县县令怒斥他：“不是跟你说过，没事别来打扰本老爷！你当老爷的话是耳旁风？！”

“不是啊老爷，出事了！”小吏连忙解释，“您让人去迎接帝姬的车队，在门口被一群刁民拦住，现在帝姬的侍卫把府衙的衙役逮捕了，说完给那群刁民讨回公道！”

“什么？”县令从小妾怀里坐起来，满脸茫然，“讨回什么公道？跟谁讨？”

还能是谁。他起身，慢慢套上公服和硬翅幞头，吩咐小吏去请县丞和县尉过来。

一个年幼的帝姬，想为了群刁民来为难他？

县令并没有闻风丧胆，他一点也不害怕，赋税之事怪不得他，大家都这么收。更何况，帝姬又不是专办的官员，无权无责，奈何不了这里的任何人。

第28章 泄愤又如何？

张寿县的知县为什么如此有恃无恐？因为他是文官有免死金牌，因为他做的事就是整个大宋体系做的事。如何向百姓征税，全大宋境内的官员都心照不宣。

都说这个朝代的百姓是历史上最富有最幸福的百姓，却很少人提及大宋对百姓的赋税也是最高的，至于为啥没像其他王朝一样从内部被起义瓦解，很大程度还是靠赵家老祖宗颁布的法令。

要不怎么说是将门出身呢，老赵深谙如何瓦解起义的力量，大宋境内的流民、难民、街溜子都依照法令被收归厢军中，保准大街上没有搞事的百姓。就算有，比如梁山，比如方腊，产生的量级也不会使各地响应，威胁到政权稳固。

赵芫带人进了县衙大堂，直接大马金刀坐在了主位，看得跟进来的宗泽眼皮直跳。离经叛道，不外如是。

看了这位前登州知州一眼，对方显然对她的举动持反对意见，赵芫也没想着让这位来帮忙了。她让被侍卫领进来的农民们，一个一个来，慢慢从头说他们破产的过程。

随着老农的哭诉，赵芫的神色越变越茫然，身侧呼延庆与宗泽则面色越来越难看。

“古来刻剥之法，本朝皆备。”这是朱熹的讽刺。历朝历代如何盘剥农民百姓的各种方法，都被大宋官员很好地学习实践起来了。

除却本就很重的正税，各种巧立名目、数量繁杂的苛捐杂税多得令人眼花缭乱。比如在向这些农户征税时，过程中就产生了数种额外杂税：加耗、支移、脚钱、折变、头子钱等等。

在缴纳田税时，官府会以‘粮食会有被老鼠、鸟雀吃掉OR人为损失部分’为理由，额外加收一部分粮食，成了加耗。而运输粮食的过程，官府为了不花钱，给了农民两个选择，自己负责把粮食运到朝堂指定的地方，为支移，或者农民向官府缴纳额外的运输费用，为脚钱。而为了捞钱，大部分地区官员只给了‘脚钱’一个选择。在后世现代人看来简直不可思议，以上这些本该有官府自己承担的责任，全部由百姓承担了。

更还有折变，本意是灵活交税，没有钱可以改交粮食或布帛等物品，但在大宋官员的实操中，则变成了官方灵活收税，什么贵重就收什么。老百姓年年被这么收税，能留下什么钱财粮食呢。

而宋朝年间，民间杀婴现象非常普遍，由头便是头子钱，另一个名字是大家熟悉的人头税。这里的人头税，不是说多生一个多缴一个便完事了。而是在所有苛捐杂税上，每每缴纳一个税种，就在此