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若能够吸纳灵力己用, 在内府内凝结金丹就算是进入了金丹期，已经能说是小有得领悟。

金丹境经过苦修再跨过雷劫, 就是元婴境。

元初界工人, 若能在二十五岁之前晋升元婴境的修者未来成就绝不会低于化神境，一些名不见经传的小宗门的宗主就是这个境界。

元婴境往上就是分神境。

即便是在衍天宗这种三分一个大洲的大宗门中，也能够某得一个长老位置, 且拥有实权。

封烬所拜进的决明峰的峰主决明真人就是在这个境界。

再往上则可以被称为大能的范畴。

化神境修者已能独霸一域, 就算余生寸步不进，也能够拥有两千年的寿数，衍天宗的现任宗主就在此境界。

化神之上则为合体, 寿数高达五千岁, 缩地千里、袖里乾坤等无数原本仅存在于话本之中的神通都能运用自如。

最后，便是如今元初界修者所能够打倒的最高境界——渡劫期。

渡劫境寿数万年起步, 且一个人能够达到渡劫期，那么最可怕的将不会是他本身，而是围绕着他而建立起的宗门或是其他供奉势力。

而如今的元初界，能够踏入这个境界的人, 满打满算也不会超过十人。

其中还不乏那些伪造自己死亡讯息，以在最后关头出来诈死作妖或者是图谋什么颠覆整个世界的大阴谋、最后被主角拼死反杀沦为踏脚石的老不死。

妖兽的划分则堪称简单粗暴。

一级妖兽对应炼气境，二级对应筑基，三级则对应金丹，四级则对应元婴……并没有五级妖兽这一说。

因为五级妖兽对应人类修士的分神境，而能够到达这个境界的妖兽就用拥有了幻化成为人形的能力，以至于后续的境界划分则直接用人修境界统称。

且因为仙盟百家曾与妖族交恶，并在历史的岁月中爆发出无数场战争，早已是血仇。

而随着封烬父亲，时任妖帝陨亡，妖兽的地位一降再降，不能化作人修的妖兽哪怕是已经生出了灵识，也是归为牲畜，可以随意打杀。

即便是已经化作了人形的妖族修士待遇也是最低一等，宗门内一些脏活累活完全别想逃开，一旦宗门开战或者遭遇了险境，他们就是被最先推出去的一批炮灰。

这仅仅只是在元初界中土的妖兽待遇，而在游离于元初界界外，一些亘古蛮荒之地。

昔年那些曾跟随着妖帝征战的妖族大能，则在遭到了大败之后率领着族群搬迁出了整个中土，在岛屿之上算是过着土皇帝的日子。

但愿意追随去的人寥寥无几。

理由很简单，蛮荒之地灵力枯竭，修行堪称艰难，不仅如此，族群繁衍等日常生活都遭到很大的影响。

就算有妖兽愿意追去，不说两者之间相隔的茫茫无边之海，就是跨越广阔的元初界，以妖兽那低人一等的身份，就已是九死一生……

灵器、灵草、丹药等外物的划分更为粗浅易懂——天地玄黄四大境，分上中下三品。

若是光看纸面数据，玄阶上品的灵草其实只能够算是中等。

但实际情况确实，一个金丹修者，在一个宗门内，攒下十年的修行资源才能堪堪买的起一株玄阶下品的灵药。

且还有大概率是对修行最无直接作用的功能系，例如法器炼器所用的材料或者是阵法的调和之物等等。

像是效用是增幅自身、治愈伤口的灵物，价格甚至能比同阶灵药高上一倍之多，还大多都是有价无市。

如果白玉莲只是单纯的治疗伤口的灵药，可能还不足以让王启心疼到心肝俱裂，毕竟他再如何的炮灰，也是身为大宗门一峰之主嫡传弟子，同时家族之中也是小有家资。