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但在这条道路上，嬴政从来便不唯一。又或者说那经由上古大神女娲娘娘所创造，得伏羲等一众神明青睐。虽然孱弱却又拥有无限可能的、最终成为天地主角的人类族群从来便不甘心于成为傀儡与玩偶，不甘心于对着那任何生灵而屈服。

即便那是仙神。

是真是假，更加久远的神话与传说似乎并不可考，可是从那黎山老母又或者说骊山女所透露出的画面及信息里，嬴政却看到那过往与曾经。那在自己一统六合之前，存在于这片土地上的，凡人与天命相抗衡的终局。

又或者说那是凡人，却又不仅仅是凡人，而是一群仙神。是一群以天地为棋局，众生作棋子，神位作赌注，叫那四海散仙八荒妖魔尽皆入局的疯子。至于凡人，不过是那局中最不起眼的一粒粒尘埃而已。

你之所谓的爱恨与纠葛，生老死病甚至利益等种种，在那局中，并不重要。纵使是成百上千甚至是上万的死亡，同样无法对那局势有任何改变。

“那是仙神的棋局与游戏，却又并不仅仅是仙神的棋局与游戏。”

嬴政的耳边，似乎尚且残留着那八百年前的骊山下，骊山女进到梦境之中，将那曾经的过往展露之时留下的言语。天命玄鸟，降而生商。在那漫长的时光长河里，信奉玄鸟的自然不仅仅是秦人，还有商人。

又或者说圣人无父，便如同华胥氏踩雷神脚印而生伏羲，女狄得石子如珠吞之而生禹一般，秦人与商人的祖先俱是因吞玄鸟卵而出生。这便注定了那秦人与商人同玄鸟之间纠葛不清的渊源。

更不必说秦人的先祖飞廉、恶来本就是殷商的贵族，是效力于帝辛，阻拦武王伐纣的一员。同样是因为如此，整个秦部族做为亡国之余，在周共主天下的最初，地位是十分低下的。

直至造父因善于驾车、救乱有功而被周穆王封在赵城，赵非子因擅长养马而被周孝王赐封在秦，赐姓为赢，是为秦非子，秦人嬴氏的开山祖。

当然，不管那仙神存在与否，是否显世在这世间，对于那神秘与奇幻相夹杂的、有关于秦人来源始末的种种，嬴政自然是并不陌生的。只是透过那骊山女的双眼之所见，于那竹简之上的寥寥数语当中，嬴政所见到的却又是另一番景象、天地与不同。

是足以将天日遮蔽了的血与火之下，玄鸟恍若在虚空中哀鸣，被那风刀霜剑、各类华光所铸造而成的法宝一点点绞杀，禁锢和镇压。属于人皇的尊位及权柄因帝辛的有名无实，因那重重或有还无的算计等种种，跌落在地，落在那尘埃与泥土里，只待最后的被破除。

人道，天道，仙道，神道。当人族大兴凡人成为天地的主角，原本将这天地占据的仙神们自然是要为之而让路的。只是本就是有着千丝万缕联系的四海散仙八荒妖魔尚且不能容忍，遑论是那孱弱且无力，需要他们提供庇护的人族。

神明并没有想象的爱这众生。属于人族之尊位与权柄，自然同样要被破除。

第132章

朝歌城中，帝辛耗费极大人力物力建造的鹿台在那火中坍塌。连带着那陈汤江山最后的帝王，空有人皇之名而无人皇之实的此世间最后一位人皇，消失在那火中。

至于那经由伏羲大神所传承和遗留下来的人皇尊位与权柄，那又会是什么呢？是一个可以通过继承而得来的名位？还是一种说不清道不明的，足以将鬼神驾驭和驱使，使人世间里一众生灵不敢有任何违逆的境界？

如果有后世的君王或者圣人、大儒等在此，或许可以将之归结并且称之为人族气运所钟、天地人心所向等种种。但纵使是仙神，是可以窥探天机并且对未来做出插手与涉足的仙神，同样是无法将一切尽知的。